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神明親自來雕刻?台版敦煌石窟 隱藏在台北信義區的巨神像

不過天寶聖道宮最廣為人知的特色,就是一座高達三公尺的「無極天王」神像。 據說還是神明親啟示雕刻? 天寶聖道宮(圖/翻攝自天寶聖道宮 ...

紫羅蘭(十字花科紫羅蘭屬植物)

紫羅蘭( Matthiola incana (L.) R. Br.)是十字花科、紫羅蘭屬二年生或多年生 草本植物 ,其植株高60釐米,佈滿灰白色的分枝柔毛;莖直立,多分枝;葉片為長圓形至倒披針形或匙形;總狀花序頂生和腋生,花多數,較大,花序軸果期伸長,花瓣為類似卵形的紫紅、淡紅或白色, [7] 花朵具有芳香、豔麗,花色豐富; [8] 種子為深褐色扁平近圓形狀,直徑約2毫米;花期4-5月。 [7] 紫羅蘭原產於 歐洲 南部的 地中海地區 ,18世紀起在歐洲開始大規模種植, [9] 在中國南方大城市中常有引種; [7] 紫羅蘭在 古希臘 是富饒多產的象徵,雅典以它作為徽章旗幟上的標記, [10] 是美國 羅得島州 的州花, [11] 花語是"永恆的美與愛"。

巒頭風水 理氣風水

家居風水,看的主要是住宅的室外環境,以及住宅的室內環境,只看室內或室外都是不完整的,室外室內的風水,比例如何? 那更重要? 看風水時更常聽到「巒頭」和「理氣」,它們是什麼? 「巒頭」要怎樣看? 吉宅的標準是什麼? 左青龍右白虎,不平衡又會怎樣? 今集會一一講解,更會分享 ...more ...more

福智全球資訊網:福智心故事

福智全球資訊網:福智心故事 首頁 關於我們 師長開示 焦點話題 福智心故事 活動報導 出版品 捐款 福智心故事 看全部故事 憶念師恩 觀功念恩 關愛家人 教育,心的傳遞 一念之間 善行點滴 我想要學 翻轉生命 愛護動物 福智好事多 付出 善行點滴 為節省寺院開銷,許多日用資具都是法師們自己動手做的,這些製品承載著法師們為護持梵剎,胼手胝足的精神和心意。 法師們用行動來守護鳳山寺,就如同師父一生示現的行誼! 2023/12/29 鴨蛋中爆發出的滿分 我想要學 經過十多分鐘的掙扎,我終究「爆格」了,成績精彩地以零分落幕。 但法師教會我用什麼價值觀評判是非,學習面對遭遇到不如意的處境,造就了若干年後背完十四萬字大考的沙彌。 2023/12/28 請小鳥吃飯 愛護動物

中國漁工偷跑上岸被警逮 法官判罰一萬元

受雇於我國漁船的中國籍張姓漁工,去年底趁著漁船停靠在基隆市八斗子漁港暫置區域期間,竟偷跑離開漁船,進入我國購物,沒想到因形跡可疑 ...

他当了皇帝送乡亲18缸咸菜,乡亲嫌弃只带回一缸,打开最后一缸傻眼了

离别时,郑信赠送给他们18缸咸菜,并嘱咐将这些礼物全部分给乡亲们。 然而,乡亲们在回程途中,发现每个缸子里都装满了咸菜,误以为郑信吝啬小气,于是愤怒地将17缸咸菜投入海中,只留下一缸作为纪念。

【風水化解】150種居家風水常見的煞氣和化解方法

1.開門見,叫開門見喜。即一開門見到紅色牆壁或裝飾品,入屋放眼則氣騰騰感,予人精神感覺溫暖振奮,心情。 2.開門見。即一開門見到綠色植物,生趣盎然,可收養眼目功效。 3.開門見畫。若開門能見到雅緻小品或圖畫,一能體現居者涵養,二則可緩和 ...

原生家庭塑造了今天的我們,選擇如何處理家庭對自己的影響,對終生幸福至關重要

不同於傳統的心理分析治療,家庭系統理論將焦點集中在家庭成員的互動,而非個人心理狀況。 家庭系統理論是一種為了理解人類心理的關係模型。 家庭成員間的關係,尤其是成員推與拉之間的距離和親密度,被認為是構成人類行為的一項重大因素。 家庭系統理論討論的不僅是同住一個屋簷下的個體,而是包括跨時間、跨世代的整個大家庭—內外祖父母、叔叔、伯伯、舅舅、姑姑、阿姨,兄弟姊妹以及堂表兄弟姊妹。 大部分的家庭治療師認為,至少認識家族中的三個世代相當重要,不論這位家人是否在世、住在附近,還是相隔兩地。 家庭中的個體不僅擁有共同的家族史,也共享關於對自己、他人,以及世界如何運作的假設和信念。 我們在家庭的照顧、養育和支持下學習到如何理解他人;或相反地,在受傷的、有危害的和毀滅性的經驗中,習得理解他人的方法。

禪宗

禪宗原本是指以「 坐禪 」為中心的修行集團,後來專指達摩一系的禪修集團 [1] [2] 。 達摩的禪宗經 牛頭法融 、 黃梅弘忍 的發展,大成於六祖 曹溪惠能 ,成為一支具有獨特精神意趣的宗派,又稱 達摩宗 、 佛心宗 。 宋朝 以後,禪宗以自家為「宗門」,餘宗稱「教門」。 宗門一詞出自禪林,據《 楞伽經 》所說「佛語心為宗,無門為法門」,自稱為「宗門」 [3] 。 在中國歷史,禪宗發展可分成四個時期,由菩提達摩至中國開始,至惠能大宏禪宗為止,此為禪宗的開始,可稱為早期禪宗。 由六祖惠能門下, 洪州 、 石頭 二宗,發展為五宗七派( 臨濟宗 黃龍派 和 楊岐派 、 法眼宗 、 曹洞宗 、 雲門宗 、 溈仰宗 ),此為禪宗的發展期,時間約當晚唐至 南宋 初。

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